文創副刊部落格

花期短暫，過期的滿開，值期卻遲遲不開。

那癡癡綻放的，經歷了漫長的期盼與等待，只是剛登上巔峰，下一秒便面臨即將墜落的真實。就像才愛上的詩，接下來卻必須認知詩人已殞逝的事實；剛坐上王位，隔天便得對著滿堂宣告退位的殘酷現實。

你有多久沒享受過這樣的真實？打開一個上天賦予的禮物、一份好值得受寵若驚的禮物，感覺從來沒有這麼幸福過。可是明天，沒有可是，禮物就被回收，而且也沒有為什麼，空蕩蕩的包裝盒散著一地金絲緞帶，和呆滯面對凝視著甚麼也不剩的自己，然後開始懷疑這份禮物，好像從來沒收過。

那薔薇。你說，你寧願它

從來不曾開過

與惆悵同日生

那薔薇。你說，如果

開必有落，如果

一開即落，且一落永落

【周夢蝶—花心動/之二】

打從什麼時候，我們開始習慣這樣的現實。幾分鐘的快樂與滿足，時常伴隨那些一直一直徘徊不去的追憶痛苦。打從什麼時候，我們便發現這過程的價值，都不是為了永恆。人們花了一輩子追逐的這些那些，不論歡笑悲傷，從來都只是瞬間的幻覺，開始便沒了不結束，一如人無不散之宴席，散且不僅是散，還消失得無蹤，成為相簿裡不只是泛黃，連影都見不著的那張相紙。那麼到哪兒去了呢，為何仍記得？我們便發現這過程的價值，是不是只為了記得，然後開始懷疑這份禮物，好像從來沒收過，因為臨離去時根本無從記得。原來要打開這份禮物，該是收放自如的勇者，有夠強大的力量在拔起石中劍之後再之後，還可以輕鬆地放下。

可惜的是，人在戲中永遠無法只是觀者。我們使盡力氣不斷演繹開懷地笑、失聲地哭。鏡中的自己，有貪婪有美麗，像極了那戴著荊棘的薔薇，一不小心就過於入戲，好想開呀好想開地，於是便大大地綻放，開到荼糜，開到花瓣都翻過來蜷曲，瓣落了只餘下個光禿的蒂，你問它尷不尷尬委不委屈，它還繼續用力撐起所有可以被撐起，因為它不相信，因為它總不願意相信，這戲，是要落幕的。

在這世上我們有好多權力可以悲傷，如果一定要悲傷。但其實你可以不必這樣。我們可以畫個屏風隔起悲傷，掛上流蘇窺視悲傷，就是不可以真正地感傷，因為大家都這麼過，因為老師說不許哭，父母子女總希望你歡喜。但其實你也可以不必這樣。盼望的時候盼望，失望的時候失望，因為過度盼望而得了失望的結果時，因為這常常是個必然的過程，我們也可以悲傷。很神經質的那種，充滿缺陷的那種，像薔薇落地時，那樣不甘願的徹底悲傷，落個無理取鬧的下場。因為在離開世界之前和之後，我們只有一種永遠，永遠只是孩子，父母親的孩子，自己的孩子，無論怎樣成長還是長不大的孩子，像朵過期卻新鮮的花，我們是世界的孩子。

顛顛簸簸走了近九十多年的路

畢竟，你是怎樣走過來的？

不敢回顧。甚至

不敢笑也不敢哭。生怕

我的笑將要為我的哭所笑

而我的哭又為我的笑所哭

【周夢蝶—山外山斷簡六帖/之二】

最容易觀察的就是每天起床，睜開眼的你悄悄地微笑了，還是想哭？由於夢境裡的太過真實，所以分不清楚便留下了餘著溫度的淚痕，有時候是這樣的。不過也有一醒來發現原來只不過是夢而氣呼呼的。有的人白天做白日夢，夜晚還是做著白日夢。這樣的人看著白天不做夢，夜晚卻因為過於勞累，以為自己睡著了其實醒著的其他人。不知是為了想變成不用做夢的其他人，還是為了害怕會成為失眠的其他人，不敢醒，所以繼續做著各式各樣的夢，總統級的夢、神格化的夢、偷兒的夢、被末日災難吞噬的夢，還有醒過來的夢。一不小心便過於入戲的薔薇，因為太努力尋找平衡點，所以失衡，這也是常有的事。因此某天開始不敢作夢，也不敢醒，深怕被夢拿下了就回不了現實，回了現實就喪失了作夢的能力。可是這整個世界人生，哪找得到現實，轉瞬得只比夢境長些的現實，算得上甚麼現實。

紅橙黃綠藍靛紫、你我他、哭笑、春夏秋冬、有沒有是不是，結束開始夢與現實。

我們只能從比對，沿著相對的一切認知世界，靠相對在裡頭尋找自己的歸屬定位。

一路走一路比對，從小學開始學習座標，你在哪裡我在哪裡，拿著課本標示的線索，由這棵樹走到那棵，北北西幾度走幾步，走著走著離目標越來越近，到了目標，目標變成座標，於是必須往下個目標繼續前進。無論用甚麼速度，灑脫的漫步還是急速衝刺，最終必然離時間限制（竟不是目標座標）越來越近，也許實際上繞回了起始點，或已離起始點太遙遠，只要時間一到便是終點，不管被標在座標幾逗號幾，紅燈一亮哨子一響，停！速度歸零。那時候你在哪裡？是不是還在夢裡，有沒有維持平衡，好像一點也不重要了。即使在這樣的瞬間你仍有權利選擇，選擇要不要悲傷，選擇塗抹自己的顏色，選擇大膽也可以不敢。

誰能劈破時間

如抽刀斷水？

不信：無內與無外同大

而花落與花開同時；

而，後後浪與前前浪

流來流去，總是逝者？

【周夢蝶—靜夜聞落葉聲有所思十則/之五】

因它不舍晝夜啊。那麼要點破深淵嗎？沒有甚麼就是底下，底下的底下也只能是底下。七十、八十、九十（不是七字頭、八字頭…），歲月不比體重，就算為著健康也不得減，禁斷的數字。剛剛才想說有人要慢點走，其實後頭還有得在追，不是別的，時間在追，狠狠地瞅著你。於是你要和它決鬥嗎？那我介紹幾位外星人幫你：李白，愛因斯坦，周莊。朝代時尚不同，思想語言不同，跨國界，卻有個共通點，時間。李白有詩言：「奔流到海不復回？…朝如青絲暮成雪？」，愛因斯坦有相對論說明可以利用蟲洞進行時光旅行，夢蝶先生留下死亡等同於出生的概念。這些不是奇蹟嗎？足以對抗時間的奇蹟，難道他們是由外星降於地球，去了來來了又去，換了裝染了髮膚，不同容器同一靈魂一同研究關於時間相對的道理，只是不知不覺又得離我們而去。

花開花落，值期與大限，若是同一回事，那的確令人心生恐懼。美得銷魂，卻早退得來不及裝下一大把，做成永生花束，裝在玻璃櫃裡細長地瞻仰。於是黛玉葬花，不忍見其落下之後的，腐敗與衰亡；於是李後主破陣子，不忍面對鳳閣龍樓歌舞昇平褪色後，君權崩毀被人輕賤的惆悵。周莊、李白、愛因斯坦、夢蝶，大限之刻也是各有所想，畢竟天底下能夠完全拋棄恐懼的有幾人？幾位高僧？世界的孩子就算長大了仍是人，緊抓蘋果和想找長生不老藥的，完全是最健康的人。不論讀了多少遍金剛經，亦或拋棄信仰，對於花開花謝的興奮恐懼，是最深層的本能，因為它緊緊連結著「存在」，這千古來最令人戰慄也從不退流行的議題。

花開的美是否也意味著消失的魅力？它是種複合式的，結合緊迫充滿張力的吸引力。例如盛開的永生花，及因盛開而即將凋零的薔薇，孰美？對誰也許可能回答一般般，但相信一定也有正因為值期的恐懼而選擇後者的人。所以這也可能變成一種加乘，如不流動的死水即使不生臭味，也有點沉悶，不似「大江東去，浪淘盡」這樣，對千古風流人物高潮迭起的遺憾情節美。只是恰巧對於單純的美，與這即將消逝所產生的美，相輔相成，造就了視覺與形而上交疊的另一種純粹。尤其是當一個等待，再一個漫長的等待之後，好不容易從高潔轉為毫不保留的盛開，展示綻放中的每一片千嬌百媚，幻象般的璀璨，然後漸漸地，為了迎接消逝到來的瞬間而恐懼，映著過期的值期。亦或剛結束等待的欣慰，與懼怕美麗轉瞬間離去的焦慮，一同刺激著視神經，在腦中旋轉出一圈圈漩渦般的亢奮情緒：一會兒讚嘆花嬌，一會兒擔心花落，因為再過一會兒，就沒了。

太陽曆纔過了，太陰曆又來

誰說人生長恨；水，但見其逝？

【周夢蝶—四月】

七十、八十，也許到了九十，見山更不是山，見水更不是水。「將過期」把人生捧上另一個巔峰，它不是靠顛顛簸簸爬上去的，也謄不出座標，只因為再過一會兒，就沒了，所以總美得令人戰慄。你看那經歷二戰、經歷遷台，經歷青年人未知未可知人生閱歷的老詩人，顫著纖弱手臂，一點一滴寫下最令人感銘的句句，你說那是過期？不，正值期，因為美得不勝收，所以教人恐懼。

獻給那些從遠遠過去便已為文壇綻放生命直到如今的，值期詩人。